ศีล ๒๒๗ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

ความเชื่อนจะน้อยกว่าขาหอม (ต้นเล็กกว่า) ขาหยวกหน่อใหญ่ขาวอวบ นำมาลวกต้ม ให้เปื่อย ใส่เกลือลงไปนิดหน่อย จะเปิดฝา หม้อ ให้ความเชื่อนระเหยออกไปกับไอน้ำ ก็ได้ รสชาดจะหวานหอม ความเชื่อนจะ แทบไม่มีเลยล่ะคะ

….ชักหิวละซิ ถ้าอ่านตรงนี้ตอน เย็นๆ จะน่าเห็นใจกระเพาะค่ะ เพราะน้ำ ย่อยทำงานแล้ว สำหรับนักสร้างบารมี ศีล ๒๒๗ ศีล ๑๐ และศีล ๘ ก็คงอร่อยมื้อเ พลกับข้าวสวยร้อนๆ ดีกว่านะคะ กับ รายการอาหารที่ว่านั้น ส่วนหัวข่าอ่อ…

…เป็นผู้สำรวมในพระปาติโมกข์ คือ เว้นข้อที่พระพุทธเจ้าห้าม ทำตามที่ทรงอนุญาต โดยทั่วไปมี ๒๒๗ สิกขาบท “ศีล ๒๒๗ ขึ้นสู่พระปาติโมกข์ แต่ว่าข้อสำคัญทั้งนั้น ไม่ใช่ข้อเล็กน้อย เพราะ ฉะนั้นควรไหว้ควรบูชาภิกษุ ภิกษุท…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 61 ศีลห้าข้อเหมือนพระนครมี ๕ ประตูตามลำดับ ถ้าออกประตูที่ ๕ คือล่วงสุรา ก็เท่ากับผ่าน ประตูที่ ๑ ถึง ๕ แล้ว ศีลข้อ ๕ จึงเป็นตัวสำคัญ เช่นเดียวกับโมหะเป็นตัวสำคัญที่สุดในกิเ

3. ศีล มาจากคำว่า “สีตะละ” ซึ่งแปลว่า เย็น เพราะผู้ที่รักษาศีล จะมีความเย็นกาย เย็นใจ ดุจดัง บุคคลผู้อาบน้ำชำระกายหมดจดดีแล้ว นั่งพักอยู่ ณ ร่มไม้ใหญ่ ความสงบเยือกเย็นนี้ แม้ผู้ที่อยู่ใกล้ ก็จะรู้สึกป

ศีล มาจากคำว่า "สีตะละ" และ "สิวะ" มีความหมายถึง ความเย็นและความปลอดโปร่ง ซึ่งเป็นผลจากการรักษาศีล ผู้รักษาศีลจะมีความสงบเยือกเย็นและชีวิตที่บริสุทธิ์ ศีลเกี่ยวข้องกับเจตนาในการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่

ศีลเป็นบ่อเกิดแห่งความสงบ ความดีงาม เนื่องจากศีลเป็นคุณธรรมที่ช่วยรักษา กาย วาจา ให้เป็นระเบียบเรียบร้อย การรักษาศีลให้บริสุทธิ์ซึ่งจะทำให้ใจสงบ ปลอดโปร่ง ช่วยให้สามารถบรรลุธรรมได้โดยง่าย ศีลจึงเป็นคุ

ศีลเป็นคุณธรรมที่ทำให้จิตใจสงบ ช่วยให้สามารถบรรลุธรรมได้ง่าย ศีล ๕ เป็นศีลขั้นพื้นฐานที่มนุษย์ต้องมี เพื่อการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสงบสุข มันแสดงถึงมนุษยธรรมและการรักษาเชื่อมโยงกับความรักตนเองและคนอื

…้งชาย ๑๐ เป็นสัทธรรมของทุกศีล ทั้งศีล ทั้งนั้นอขณะสมัย พระพุทธเจ้ามา ภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา ๑๐ ศีล ๒๒๗ เป็นสัทธรรมของ อุบัติตรัสขึ้นในโลก ตัวเองเป็นคน มีธรรมกาย ๑๕๐ กว่าคน ไปนรก ทุกศีลทั้ง ๒๒๗ ข้อนั้น น…

เจ้ามาอุบัติเกิดขึ้นในโลกก็ไปเกิดเป็น อรูปสัตว์ ชั้นเนวสัญญานาสัญญา ยตนะนั้น หรืออสัญญีสัตว์โน้น พระพุทธเจ้ามาอุบัติเกิดขึ้นในโลก เกิดมาเป็นมนุษย์โลกได้เสีย กำเนิด นี้ก็เป็นอขณะสมัย พระพุทธเจ้ามา อุบั

…ิสสัคคียปาจิตตีย์ ๓๐, ปาจิตตีย์ ๙๒, ปาฏิเทสนียะ ๔, เสขิยวัตร ๗๕, อธิกรณสมถะ ๗ มีข้อสังเกตว่า ในจำนวนศีล ๒๒๗ ข้อนี้ มีอยู่ ๑๗๑ ข้อ ที่ บัญญัติขึ้น ณ วัดพระเชตวัน ซึ่งเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา ในยุคนั้น พระวิน…

พระวินัยที่พระพุทธองค์บัญญัติสำหรับพระภิกษุสงฆ์มีทั้งหมด 227 ข้อ แบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น ปาราชิก, สังฆาทิเสส, และปาจิตตีย์ โดยจำนวนมากกว่า 171 ข้อถูกบัญญัติ ณ วัดพระเชตวัน ซึ่งมีส่วนสำคัญในการพัฒนา

…าต เพราะเคารพในทานของผู้ ตักบาตร ส่วนผู้ตักบาตรเองก็ถอดรองเท้า ในฐานะให้ความเคารพกับ พระภิกษุ ซึ่งมีศีล ๒๒๗ ข้อ ธรรมเนียมชาวพุทธไทยการถอดรองเท้า เป็นการแสดงความเคารพ ทีนี้ถ้าถอดแล้วยังยืนอยู่บนรองเท้า มันก็ค…

การถอดรองเท้าเมื่อใส่บาตรเป็นการแสดงถึงความเคารพต่อพระภิกษุที่มีศีล ๒๒๗ ข้อ โดยตามพระวินัย พระจะต้องถอดรองเท้าและผู้ตักบาตรก็ควรทำเช่นเดียวกัน เพื่อแสดงถึงการเคารพและความศ…

ทรงถวายสังฆทาน ๒๒๗ วัด ครั้งที่ ๑๗ ปีที่ ๒๕๖๓ จัดเมื่อวันที่ ๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ณ วัดพระธรรมกาย อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี และจะดำเนินการ๒๗ วัด ในปี พ.ศ. ๒๕๖๕ ปัจจุบันเป็น๒๓ วัด ในปี พ.ศ. ๒๕๕๔ ปรั

พิธีถวายสังฆทาน ๒๒๗ วัดครั้งที่ ๑๗ จัดขึ้นเมื่อวันที่ ๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ณ วัดพระธรรมกาย อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี โดยมีการดำเนินโครงการถวายสังฆทานรวมทั้งหมด ๒๗ วัดในปี พ.ศ. ๒๕๖๕ การจัดงานในครั้ง

…น "ในการดับทุกข์แบบพระ ท่านต้องปฏิบัติ อย่างไรบ้างคะ ?” "ต้องปฏิบัติตามหลักศีล สมาธิ ปัญญา ต้องรักษาศีล ๒๒๗ อย่างเคร่งครัด เพราะศีล ๒๒๗ เป็นคุณเครื่องทำให้คนเป็นพระ ถ้ารักษาศีล ๒๒๗ ไม่ได้ครบบริบูรณ์ก็เป็นพระ…

สร้างความสุข ชาวโลกเข้าใจผิดคิดว่าความสุข มาอีก ต้องเกาอีกเรื่อยไปจนกว่าจะตายไปด้วยกัน เป็นสิ่งที่สร้างขึ้นได้ จึงหาทางสร้างความสุขกัน แต่การดับทุกข์แบบพระเป็นแบบดับต้นตอของ เป็นการใหญ่ แต่ยิ่งสร้างสุ

ก่อนถือปฏิบัติเป็นประจำแล้ว ท่านจงสมาทานเนกขัมมบารมีข้อที่ 3 นี้ กระทำให้มั่นก่อน จงถึงความเป็นเนกขัมมบารมี หาก ท่านปรารถนาจะบรรลุพระโพธิญาณ บุรุษอยู่มานานในเรือนจำ ลำบากเพราะความทุกข์ มิได้ทำความยินด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชเพื่อการแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการประพฤติพรหมจรรย์ทำให้มีโอกาสในการเจริญภาวนาอย่างสูง การสั่งสมบุญผ่านทาน ศีล และภาวนาเป็นสิ่งจำเป็นที่ทุกคนควรกระทำให้ติดเป็นน

มีปัญญาก่อน แล้วนำปัญญาคือความรู้ที่ได้ไปสอนคนอื่นต่อไป สำหรับอภัยทานจัดเข้าในเมตตาบารมีได้ เพราะ หากปราศจากความเมตตาแล้ว ก็ไม่อาจจะให้อภัยแก่ผู้ที่ทำความผิดต่อเราได้ ศีลบารมี คำว่า “ศีล” มาจากบทว่า “

บทความนี้กล่าวถึงปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอภัยทานซึ่งจัดเป็นเมตตาบารมี และอธิบายความสำคัญของศีล 5, 8, 10 และปาฏิโมกขสังวรศีล รวมถึงเนกขัมมบารมีที่เกี่ยวข้องกับการบวชให้เป็นไปตามระบบศาส

TANT คติธรรม อานุภาพของไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา อานุภาพของไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญานี้แล จึงชนะ ข้าศึก คือกิเลสอย่างหยาบ อย่างกลาง และอย่างละเอียดได้ ๑. ชนะความหยาบคาย ซึ่งเป็นกิเลสอย่างหยาบที่

TANT คติธรรม อานุภาพของไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา อานุภาพของไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญานี้แล จึงชนะ ข้าศึก คือกิเลสอย่างหยาบ อย่างกลาง และอย่างละเอียดได้ ๑. ชนะความหยาบคาย ซึ่งเป็นกิเลสอย่างหยาบที่

A&B เทง 5581!ยามว่าง โดย ดวงธรรม คล ลมๆค 1111111 Ao7^0Vแหคน X40V311{V, ^00^^Iว^V^^10ถ 31 ไง่ XVIรงอโก 3 โ6ใก^ธโโฝส^โ ต่อจากฉบับที่แล้ว 0: เฟอโo!!!7, ออกออก!o!!on a mono, อ©v@เออ mon! อกอ XV อom อโ© อ©

อกอชา©T. (โดยทำนองเดียวกัน ศีล สมาธิ และปัญญา ต้อง อาศัยซึ่งกันและกัน) พ© xvoบเอก'! รอ7 !Mo! morou^7 5 เอโอ ๓วออก! Lion xviรออ๓. (เราไม่กล่าวว่า ศีล สําคัญกว่าสมาธิ) 2^ะ I ! เกk (ห© อก© V/หo los (อ!!ห

สกทาคา เป็นธรรมกายอนาคา จนกระทั่งเป็นธรรมกายอรหัต ศรัทธา ที่มีในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงมั่นคง ไม่กลับกลอก เป็น อจลสัททา ๔) ย่อมทำให้เข้าใจได้ว่า หมดทั้งสากลโลก หมดทั้งธาตุธรรมที่ จะเป็นใหญ่ยิ่งกว่าธรรม

สกทาคา เป็นธรรมกายอนาคา จนกระทั่งเป็นธรรมกายอรหัต ศรัทธา ที่มีในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงมั่นคง ไม่กลับกลอก เป็น อจลสัททา ๔) ย่อมทำให้เข้าใจได้ว่า หมดทั้งสากลโลก หมดทั้งธาตุธรรมที่ จะเป็นใหญ่ยิ่งกว่าธรรม

…สำหรับอุบาสก อุบาสิกา ผู้มุ่งหวังยก ระดับจิตใจให้สูงขึ้นต่อจากศีล ๕ ศีล ๑๐ เป็นสิกขาบท สำหรับสามเณร ศีล ๒๒๗ เป็นสิกขาบทสำหรับภิกษุ และศีล ๓๑๑ เป็นสิกขาบท สำหรับภิกษุณี สําหรับในสิงคาลกสูตร วินัยสำหรับคฤหัสถ์…

บทนี้นำเสนอวิธีการควบคุมกาย วาจา ใจผ่านอริยวินัยในสิงคาลกสูตร โดยมีเส้นทางการทำให้ผู้คนเป็นคนดีและบรรลุความเป็นอริยะ ผ่านทางการละกิเลสและการรักษาศีลที่เหมาะสมกับกลุ่มต่าง ๆ. รวมถึงการแบ่งประเภทศีลที่ส

…ุบาสิกาที่ละการครองเรือน ต้องประพฤติมากกว่าฆราวาส เป็นเจ้าในความบริสุทธิ์ที่สูงกว่า คือ ศีล ๘ ศีล๑๐ ศีล ๒๒๗ ข้อ ไม่คลาดเคลื่อน “เสียทรัพย์เสียไป ศีลอย่าให้เสีย ต้องรักษาไว้ ศีลเป็นสิ่งสร้างทรัพย์ เจ้าทรัพย์เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการรักษาศีลของพระภิกษุ สามเณร และอุบาสกอุบาสิกา การประพฤติในศีล 3 ประการ ได้แก่ กาย วาจา และใจ ที่ต้องมีความบริสุทธิ์ ศีลมีประโยชน์ในการดึงดูดทรัพย์ใ

…ุปข้อความจากภาพ OCR: ปราณี จารุจันทกานต์ ๑. การสำรวมกาย มีอายานุภัทธ์ เมื่อเรือถือศีล ๘ ศีล ๑๐ หรือศีล ๒๒๗ ข้อ ก็รักษาศีลนั้นยื่นชีวิต ไม่ทำให้สัจด่างหรือขาดเลย ๒. การสำรวมวาจา พูดจิสุทธิ์ ประกอบด้วยดวงจิตจ…

บทความนี้เน้นการสำรวมกาย วาจา ใจ ผ่านแนวทางปฏิบัติที่สัมพันธ์กับศีล ๘ ศีล ๑๐ และศีล ๒๒๗ ข้อ ผู้เขียนเน้นความสำคัญของการพูดจากุศล การพิจารณาความตาย และการจัดสรรเวลาเพื่อเรียนรู้วิชาธรรม พร…

…ิริยคุณ แน่นเปรี๊ยะเลย ถ้ายังต้องทํามาหากินเป็นผู้ครองเรือนอยู่ ศีลจะต้องไม่ให้ พลาด ถ้าเป็นพระภิกษุศีล ๒๒๗ จะต้องรักษาไว้ให้ดีเยี่ยม ถ้าเป็นอุบาสก อุบาสิกาเป็นแม่ชี ศีล ๘ ของตัวต้องรักษาให้ดีเยี่ยมเสียก่อน …

…ิริยคุณ แน่นเปรี๊ยะเลย ถ้ายังต้องทํามาหากินเป็นผู้ครองเรือนอยู่ ศีลจะต้องไม่ให้ พลาด ถ้าเป็นพระภิกษุศีล ๒๒๗ จะต้องรักษาไว้ให้ดีเยี่ยม ถ้าเป็นอุบาสก อุบาสิกาเป็นแม่ชี ศีล ๘ ของตัวต้องรักษาให้ดีเยี่ยมเสียก่อน …

…าะในแต่ละ นิกายนั้นก็คิดกันไปคนละอย่าง อาตมาจึงเป็น พระภิกษุเถรวาทเพียงรูปเดียวที่ห่มครองจีวร รักษา ศีล ๒๒๗ ข้อ ตามธรรมวินัย และเป็นพระภิกษุ ไทยรูปแรกที่ได้มาเป็นนักศึกษาของมหาวิทยาลัย ฮาร์วาร์ด ที่ตรงกันข้า…

…าะในแต่ละ นิกายนั้นก็คิดกันไปคนละอย่าง อาตมาจึงเป็น พระภิกษุเถรวาทเพียงรูปเดียวที่ห่มครองจีวร รักษา ศีล ๒๒๗ ข้อ ตามธรรมวินัย และเป็นพระภิกษุ ไทยรูปแรกที่ได้มาเป็นนักศึกษาของมหาวิทยาลัย ฮาร์วาร์ด ที่ตรงกันข้า…

โอวาทปาฏิโมกข์ หัวใจของพระพุทธศาสนา ต่อจากหน้า ๑๗ คนละอย่างกับ พระปาติโมกข์ ที่พระ ภิกษุต้องไปลงโบสถ์ฟังกันทุก ๑๕ วัน หรือทุกกึ่งเดือน ตามปกติพระภิกษุจะ ต้องลงโบสถ์เพื่อฟังพระปาติโมกข์อย่าง น้อยทุกกึ่

โอวาทปาฏิโมกข์ หัวใจของพระพุทธศาสนา ต่อจากหน้า ๑๗ คนละอย่างกับ พระปาติโมกข์ ที่พระ ภิกษุต้องไปลงโบสถ์ฟังกันทุก ๑๕ วัน หรือทุกกึ่งเดือน ตามปกติพระภิกษุจะ ต้องลงโบสถ์เพื่อฟังพระปาติโมกข์อย่าง น้อยทุกกึ่